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    戟是什么?

    武术长器械、古代长兵器之一。戟头由月牙刃、矛头和横寸组成。横寸长约6.6cm,用于连接月牙和矛头。矛头略高于月牙刃。截杆由杆身和尾尖组成、戟全长约264cm。若在矛头两侧装以同样大小的月牙刃和横寸,称"双面戟",方天画戟的戟头长约52cm,柄长约190cm,全长约244cm。又分长柄单戟和短柄双戟。古代多为青铜制作,后为铁制。

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    斧是什么?

    亦称"戚"。武术器械之一。短柄斧属短器械.长柄斧属长器械。刃宽阔并呈弧形者为"钺"。短柄斧多用于双器械练习。斧刃成扇形.斧背成长方形、正方形或凤尾形。斧背有孔.斧柄穿插其中。头长约26cm,刃宽约13cm。短柄斧柄长约82cm,长柄斧柄长过人,约264cm。招法有劈、刺、搂、抹、云、片等。

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    钯是什么?

    武术长器械之一。把头有铁制或木身铁齿两种,形似"梳"。齿数5、7、9不等。每隔6cm一齿,齿长约16cm。柄长约165cm,与钯头垂直相交。击法有推牵、扁身杀、倒头打、大斜压等;防法有对打对揭、直起磕、扁身中拦等。可单练亦可对练。

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    锤是什么?

    古称"椎"。武术器械、古代兵器之一。多用于双器械练习。分长柄锤和短柄锤。锤形有圆球形、瓜形、人形、八棱形等。轻者5kg,重者数十斤。短柄长约50cm。练法有涮、曳、挂、砸、擂、冲、云、盖等。

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    抓是什么?

    亦称"挝"。武术器械之一。由抓头和抓杆组成属长器械,若抓头和绳连结属软器械。抓头形状似手。手指伸翔,四指屈挠,木杆长200cm,抓头套接于木杆上。软器械爪头前有三指,后一指,指上有节,能屈伸,爪背有环,用约650cm长的绳系于爪环。暗器中称"飞抓"。

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    戈是什么?

    武术器械之一。始见于商代。有直向戈和曲内戈。除作兵器外,还用于礼仪、祭典。作兵器时.戈胡上有孔,可穿皮筋或绳,固定在木柄上。依长度分长、中、短三种。长戈约314cm;中戈约139cm;短戈约91cm、主要击法有勾挂、扎挑等。

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    铲是什么?

    武术器械之一。最早见于石器时代。石铲呈长方形或梯形,两面磨光呈扁平状铲刃。商代后出现青铜铲.战国时出现铁铲,呈凸弧形,多用于作战。明代的铲呈弯月形,月牙朝上,凹部有刃,杆长300cm,杆尾有锋。主要演练方法有推、压、拍、支、滚、铲、截、挑等。可单练和对练。

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    武术门派有哪些?能否略举例说明?    

    少林功夫传人潘国静中国武术门派、套路众多,蔚为大观。人民体育出版社1985年出版的习云太《中国武术史》,拳种部分有46节计75种、器械部分有27节,可见其众多纷繁。事实上,在我们上面谈到的少林、武当、峨眉、南拳四大派内部,又有许多支派,各支派中某一套路如有显著特色,又可能发展为新的支派。在四大派之外,有数量更多的较小一些的派别,犹如满天繁星,形成了中国武术文化的大观。少林武术作为一种人文文化现象,作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知,已成为中华文化的宝贵遗产。少林功夫是一项综合的武术体系,其中“禅”字是提高功夫的重要依据,因为禅”是“外不着想,内不动心” 少林六祖惠能在《坛经》上说:禅 乃梵文音译“禅那”,其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同,讲究的是“禅武合一”。在少林寺众多的禅武修炼者当中,潘国静法号释延武就是其中具有杰出代表性的人物。少林武功又是中国武功最具代表性,最具文化内涵,最具宗教从有组织、有机构的角度来说,武林集团表现为门派;从武术的师承、特点的角度来说,武林集团表现为学种及套路。门派有更强的社会性,拳种、套路有更强的技艺性。这两个从不同角度归纳出来的武林集团概念,相互包容、相互交叉而存在。

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    武术五戒指哪些?

    一不杀生;二不偷盗;三不邪淫;四不妄语;五不饮酒

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    武术十禁指哪些?

    一禁叛师;二禁异思;三禁妄言;四禁浮艺;五禁偷窃;六禁违戒;七禁狂斗;八禁抗诏;九禁欺弱。十禁酒淫。

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    武术套路比赛场地是什么样的?

    武术运动比赛场地之一。为平地或其上铺地毯。场地长14m,宽5m,沿四周内沿标明5cm宽的边线。在两条长边的中点,各画一条与长边垂直的长30cm的线段,作中线标志,线宽5cm。

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    太极推手比赛场地是什么样的?

    武术运动比赛场地之一。为铺有地毯的平地。场地长10m,宽8m,中央画一直径6m(以线外沿为准)的圆,圆内画一直径50cm的中心点。各线宽5cm。

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    武术可以提高素质,健体防身,具体是怎么体现的呢?

    武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧,耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位“一动无有不动”,几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。实践证明,对外能利关节,强筋骨,壮体魄;对内能理脏腑,通经脉,调精神.武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。武术套路运动和搏斗运动,都是以技击作为它的中心内容的,周贡通过武术锻炼,不仅能够达到增强体质的作用,而且能够学会攻防格斗投术,特别是武术功力训练,更能发挥技击的实效性。武术的搏斗运动,通过次防技术练习,拳打,脚踢,快摔等动作的运用,井在文字中互相扬长避短,攻彼弱点、避彼锋芒,讲究得机,得时、得势,从而提高判断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。

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    武术可以强身健体,陶冶情操,具体是怎么体现的呢?

    武术不仅有健身和技击的价值,而且富有浓郁的艺术色彩。表现在运动中攻与防、虚与实、刚与柔、开与合、快与慢、动与静、起与伏等交替变化形成的强烈的动感、均衡的势态、恰当的节奏、和谐的韵律,使百看不厌。就单个动作而言,讲究的上、中、下三盘错落,高有鹰击长空的气概,低有钱翔浅底的雅趣,如“大跃步前穿”,忽地凌跃而起,忽地又伏身而下,似长风出谷,若燕子抄水,妙不可言。其套路运动变化,讲究动之如涛、静之如岳、起之如猿、轻之如叶、重之如铁、缓之如鹰、快之如风等充满着矫健、敏捷、洒脱、舒展而遒劲的美,使人的情操在演练中受到陶冶,提高自身的修养和审美能力。

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    武术可以锻炼意志,培养品德,具体是怎么体现的呢?

    练武对意志品质考验是多面的。练习基本功,要不断克服疼痛关,磨练“冬练三九、夏练三伏”,常年有恒,坚持不懈的意志品质。套路练习,要克服枯燥关,培养刻苦耐劳,砥砺精进,永不自满的品质。遇到强手克服消极逃避关,锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢 李小龙武术、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。“教武育人”贯彻在武术教习全过程中,“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”,传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。武术在中国几千年绵延的历史中,一向重礼仪,件道德,“尚武崇德”。诸如尊师爱友,包含了深刻广泛的道德内容,互教互学,以武会友,切磋技艺,讲礼守信,见义勇为:不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来,是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中,武德的标准和规范也不尽相同,尚武而崇德不仅能很好地陶冶憎操,还会大大有益于社会精神文明建设。

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    武术可以竞技观赏,这又是从哪儿体现出来的呢?

    丰富生活武术具有很高的观赏价值,无论是套路表演,还是散手比赛,历来为人们喜闻乐见。唐代大诗人李白好友崔宗字赞他”起舞拂长剑,四座皆扬眉”杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》著名诗篇中有“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂”的描绘。汉代打擂台,“三百里内皆来观”。都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路,还是斗智较勇的对抗性散手比赛,都会引人入胜,给人以美的享受,都具有根高的观赏价值。通过观赏,给人以启迪教育和乐趣。

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    武术可以交流技艺,增进友谊,具体是怎么体现的呢?

    武术运动蕴涵丰富,技理相通,入门之后会有“艺无止境”之感。群众性的武术活动,便成为人们切磋技艺,交流思想,增进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播,还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜爱武术套路,也喜爱武术散手,他们通过练武了解认识中国文化,探求东方的文明。武术通过体育竞技、文化交流等途径,在与世界各国人民友好交往中发挥着越来越大的作用。

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    长兵比赛场地是什么样的?

    武术运动比赛场地之一。比赛场地呈长方形,长14m,宽8m。从长边中点画一平行于短边的中线,在中线两边各画一条距中线2m并平行于中线的准备线。

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    短兵比赛场地是什么样的?

    武术运动比赛场地之一。为铺有地毯的平地或铺帆布的软垫。圆形,直径9m,中央画直径20cm的中心点。边线宽5cm,场地范围以边线内沿为准。自边线向外2m以内设保护垫。亦可采用散手比赛场地。

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    刀是什么?

    武术短器械,现代刀为钢制,由刀身、护手盘、刀柄、刀首等构成;刀身由刀面、刀刃、刀尖和刀背组成。手握的部位称"刀柄"。刀柄与刀身之间的圆盘称"护手盘",亦称"刀盘"。刀柄尾端称"刀首",顶端设一小环,用于博系刀彩。刀重(包括刀彩):成年男子,不轻于0.7kg;成年女子,不轻于0.6kg;儿童、少年不受限制。刀彩不得超过刀的长度,且不许带有任何附加物品。刀尖触地、刀身垂直.不加外力自然弯曲时,刀尖以上20cm处至地面垂直距离不小于10cm。

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